اَلهي َ عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ خدايا بزرگ شد بلا و گرفتارى و آشكار شد راز پنهانى وَانْكَشَفَ الْغِطاَّءُ و انقطع الرجاء وَضاقَتِ الاَْرْضُ وَمَنَعَتِ السَّماَّءُ و پرده از روى كار برافتاد و زمين (بر ما) تنگ شد و آسمان خوددارى كرد و انت المستعان واليك المشتكى وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاَّءِ و تو ياري دهنده اي ،و بدرگاه تو آوريم پروردگارا شِكوه را ، و بر تو اعتماد كنيم در سختى و آسانى اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِه محمد اوالامر الذين فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ وعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ خدايا درود فرست بر محمد و آل او آن بزرگانى كه واجب كردى بر ما فرمانبرداريشان را و بدينوسيله منزلت و مقامشان را به ما شناساندى ففَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قريبا ٬ كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ به حق ايشان به ما گشايشى ده فورى و نزديك مانند چشم بر هم زدن يا نزديكتر يا محمد و يا علي يا علي و يا محمد اي محمد اى على اى على اى محمد اكْفِيانى فَاِنَّكُما كافِيان وانصراني فانكما ناصران ياريم دهيد كه به حقيقت شمائيد ياور من و كفايتم كنيد كه براستى شمائيد كفايت كننده من يا مولانا يا صاحب الزمان اى مولاى من اى صاحب الزمان الْغَوْثَ الْغَوْثَ الغوث به فریادم برس به فریادم برس به فریادم برس اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى مراد

اَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيـَةِ، اَيـْنَ الـْم اَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيـَةِ، اَيـْنَ الـْمُعَدُّ لِـقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ، اَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لاِِقامَةِ الاَْمْتِ وَاْلعِوَجِ، اَيْنَ الْمُرْتَجى لاِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ، اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ، اَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدينَ، اَيْنَ هادِمُ اَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، اَيْنَ مُبيدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ، اَيْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقاقِ (النِفاقِ)، اَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالاَْهْواء،ِ اَيْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ (الكَذِبِ) وَالاِْفْتِراءِ، اَيْنَ مُبيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ، اَيْنَ مُسْتَأصِلُ اَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْليلِ وَالاِْلْحادِ، اَيْنَ مُـعِزُّ الاَْوْلِياءِ وَمُذِلُّ الاَْعْداءِ، اَيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ (الكَلِمِ)عَلَى التَّقْوى، اَيْنَ بابُ اللهِ الَّذى مِنْهُ يُؤْتى، اَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذى اِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الاَْوْلِياءُ، اَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ ال

در تاريخچه ساخت مسجد مقدس جمکران امده است که امام زمان(ع) به حسن بن مثله مي فرماید: برو به حسن بن مسلم که در اين زمين کشاورزي مي کرد بگو ديگر در اين زمين نبايد کشاورزي کند. و نوشته اند که حضرت فرمود: پيش سيد ابوالحسن برو و به او بگوحسنبنمسلم را احضار کندو سود چند ساله را که از زمين بهدست آورده است وصول کند و با آن پول مسجد بنا کند.جواني در مسجد مقدسجمکران از من پرسيد چرا امام زمان (ع) ديگري را از کشاورزي در زمينش منع کرد؟ وپ يا دستور مي فرمايند منافع زمين را از حسن بن مسلم بگيرند؟ به نظر مي رسيد. اين جوان از خواندن تاريخچه مقدس جمکران به اين نتيجه رسيده که در اين قضیهکار حرام يا از روي اجبار انجام گرفته است (مال مردم را گرفته اند). جواب این سوال چيست؟ مسجد مقدس جمکران مهم ترين پايگاه شيعيان شيفته و عاشقان دل سوخته حضرت بقية الله ارواحنا فداه بوده که سالانه ميليون ها نفر از عاشقان حضرتش براي عرض ارادت به اين مکان مشرف مي شوند. اين مسجد، روز هفدهم رمضان سال 373 هجري قمری به فرمان صاحب الزمان (ع) در نزديکي روستاي جمکران تأسيس شد.[1] اين مطلب نخستين بار توسط شيخ صدوق متوفای سال 381هجری قمری در کتاب «مونس الحزين في معرفة الحق و اليقين» آورده شده و بقيه از او أخذ کرده اند با توجه به اين که کتاب شيخ صدوق از بين رفته ولي تاريخ قم نوشته حسن بن محمد قمي معاصر

در احادیث و روایاتی که از امام صادق (علیه السلام) به ما رسیده است روایات بیشماری وجود دارد که به موضوع مهدویت و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) پرداخته شده است ، از جمله این موضوعات ویژگی های یاران امام زمان است که در کلام امام صادق (علیه السلام) به زیبایی تبیین شده است. با توجه به روایات، میتوان ویژگیها و صفات یاران را چنین برشمرد: 1. معرفت عمیق به خدا و امام خویش در حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده است: «در قلوب آنان (یاران مهدی عج) شكّی به ذات خدا نیست». (بحارالانوار، ج52، ص307، ح82) چنان به خداوند معرفت دارند كه ذرّهای تردید و شك در آنان راه ندارد. در روایتی از امام سجاد علیه السلام در باره با صفات منتظران زمان غیبت نقل شده است: «آنان كسانی هستند كه به امامت آن بزرگوار اعتقاد دارند». (كمالالدین، ج1، ب31، ح2) این اعتقاد، برخاسته از عقل و درك است. حضرت، در ادامه میفرماید: خداوند متعال، عقل و فهم و معرفتی به آنان داده است كه غیبت نزد آنان، به منزله مشاهده است. 2. اطاعت كامل نتیجه معرفت صحیح، اطاعت همه جانبه از امام است. از امام صادق علیه السلام چنین نقل شده است: «اطاعت آنان از امام، از فرمانبرداری كنیز در برابر مولایش بیشتر است». (بحارالانوار، ج52، ص307، ح 82) 3. عبادت و صلابت آنان كه از پیشوای خود الگو گرفتهاند، روزها و شبها را با یاد شیرین ح

دانلود نماهنگ علی فانی Download mp3 music Ali Fani Be Taha Be Yasin تکست و به طاها به یاسین علی فانی به طاها به یاسین به معراج احمد به قدر و به کوثر به رضوان و طوبی به وحی الهی به قران جاری به تورات موسی و انجیل عیسی بسی پادشاهی کنم در گدایی چو باشم گدای گدایان زهرا چه شب ها که زهرا دعا کرده تا ما همه شیعه گردیم و بی تاب مولا غلامی این خانواده دلیل و مراد خدا بوده از خلقت ما مسیرت مشخص , امیرت مشخص , مکن دل دل ای دل بزن دل به دریا که دنیا که دنیا که دنیا به خسران عقبی نیرزد به دوری ز اولاد زهرا نیرزد و این زندگانیه فانی جوانی خوشی های امروز و اینجا به افسوس بسیار فردا نیرزد اگر عاشقانه هوادار یاری ، اگر مخلصانه گرفتار یاری اگر آبرو میگذاری به پایش ، یقینا یقینا خریدار یاری بگو چند جمعه گذشتی ز خوابت چه اندازه در ندبه ها زاریاری به شانه کشیدی غم سینه اش را و یا چون بقیه تو سر بار یاری اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری به گریه شبی را سحر کردی یا نه چه مقدار بی تاب و بیمار یاری دل آشفته بودن دلیل کمی نیست ، اگر بیقراری بدان یار یاری و پایان این بیقراری بهشت است ، بهشتی که سرخوش ز دیدار یاری نسیم کرامت وزیدن گرفته و باران رحمت چکیدن گرفته مبادا بدوزی نگاه دلت را به مردم که بازار یوسف فروشی در این دوره ی بد شدیدا گرفته خدایا به روی درخشان مهدی ، به زلف سیاه و پری

*مهدى موعود (عج) مظهر رحمت و قدرت و مظهر عدل الهى است. * توسل و توجه و ارتباط قلبى با آن حضرت موجب عروج و رشد روحى و معنوى انسان مى شود. * ایمان و اعتقاد به امام زمان مانع از تسلیم شدن است. * نیمه شعبان، عید بسیار بزرگى است كه جهان چشم انتظار مولود مبارك و معظم آن و بشریت تشنه رهبرى و هدایت اوست. * وجود مقدس امام زمان وعده الهى و مصداق لطف خدا بر انسانیت و بشریت است. * او مستوره و نمونه اى از اولیا و اصفیا و انبیا و برجسته ترین بندگان خداست. * ملت ما باید روح انتظار را در خود زنده كنند. * روز ولادت مهدى موعود (عج) حقیقتاً روز عید همه انسانهاى پاك و آزاده عالم است. * امروزه وجود مقدس حضرت حجت (عج) در میان انسانهاى روى زمین منبع بركت علم، منبع درخشندگى، زیبایى و همه خیرات است. * ما به زمان ظهور امام زمان (عج) این محبوب حقیقى انسانها نزدیك شده ایم زیرا معرفت ها پیشرفت كرده است. * ان شاءالله همه این توفیق را پیدا كنیم كه روزى در ركاب آن بزرگوار باشیم براى خدا تلاش و مجاهدت كنیم در مقابل چشم آن بزرگوار در راه خدا جانمان را از دست بدهیم و به فیض شهادت.